نوقشت في كلية الزراعة بجامعة تكريت رسالة الماجستير الموسومة (مراقبة مراحل نمو محصول الحنطة واعداد خرائط الصفات الخصوبية لبعض الترب في محافظة صلاح الدين باستخدام تقانات التحسس النائي) للطالب (عبدالسلام عبدالله عامر الزوبعي) بقسم علوم التربة والموارد المائية وبأشراف (أ.د.اياد عبدالله خلف وأ.د. نورالدين محمد مهاوش).
إذ بينت هدفت رسالة الباحث إلى (دراسة الصفات المورفولوجية والفيزيائية والكيميائية لترب مواقع الدراسة لما لها من تأثير في نمو وحاصل الحنطة).
وبينت رسالة الباحث إلى (وجود تباين في الصفات الفيزيائية لترب مواقع الدراسة إذ سادت النسجة المزيجية والمزيجية الرملية وهناك تفاوت في توزيع مفصولات التربة بين حقول الدراسة وضمن الحقل الواحد).
واوصت رسالة الباحث إلى (محاولة استعمال مرئيات فضائية للتصحر sentinel ونظراً لما يمتلكه من دقة إمكانية اعلى من مرئيات Landsat08).
وذكر الباحث في مستخلص رسالته بأنه اجرى الدراسة لمراقبة مراحل نمو محصول الحنطة واعداد خرائط الصفات الخصوبية للترب باستعمال تقنيات التحسس النائي ونظم المعلومات الجغرافية وتحديد الموقع العالمي GPS في المنطقة المختارة لمحافظة صلاح الدين / قضاء تكريت / منطقة الاعيوج الواقعة قرب الطريق الرابط بين العاصمة بغداد ومحافظة نينوى.

تماشياً مع تعليمات وزارة التعليم العالي والبحث العلمي وتوجيهات رئيس جامعة تكريت الاستاذ الدكتور وعد محمود رؤوف بضرورة الاهتمام بجودة البحوث العلمية ونشرها في مجلات عالمية رصينة ضمن مستوعبات سكوباس، حصل الاستاذ المساعد الدكتور اسماء احمد محمد والاستاذ المساعد الدكتور خالد عبدالعزيز عطية التدريسيان في بكلية التربية للعلوم الصرفة جامعة تكريت على براءة اختراع من الجهاز المركزي للتقييس والسيطرة النوعية ضمن فريق بحثي * عن التقدير الطيفي لعقار السلفادايازين كصبغة ازو باستخدام كاشف عضوي مشتق من البايرازولين (A ) بصورته النقية وفي المستحضرات).*
ومن الجدير بالذكر ان جامعة تكريت قد حصلت على العديد من براءات الاختراع في السنوات الاخيرة وهذه اشاراة الى الالتزام العالي من قبل الباحثين في الجامعة بجودة البحث العلمي ورصانته ونشره ضمن المستوعبات العالمية سكوباس في مجلات معتمدة ورصينة التزاماً بتوجيهات رئاسة الجامعة ووزارة التعليم العالي والبحث العلمي .

استقبل الاستاذ الدكتور وعد محمود رؤوف رئيس جامعة تكريت في مكتبه ا. م. د جمال خضر محمود الدوري عميد كلية طب الاسنان المكلف و أ. م. د شيماء عيسى احمد معاون عميد الكلية للشؤون العلمية والمكلفة بادارة شؤون الكلية لحين تكليف عميداً لها رسمياً .
اذ جرى خلال اللقاء مراسيم تسليم الأمر الجامعي الخاص بالتكليف الرسمي من قبل رئيس الجامعة لعميد الكلية الجديد متمنياً له الموفقية في عمله كما قدم رئيس الجامعة من جانبه شكره وتقديره للاستاذ المساعد الدكتور شيماء عيسى تثميناً لجهودها المبذولة في ادارة شؤون الكلية خلال مدة تكليفها بتسيير عمل عمادة الكلية اضافة الى مهامها خلال المدة الماضية.

نوقشت في جامعة تكريت/ كلية العلوم الإسلامية رسالة ماجستير للطالبة تونس محمد منصور عن رسالتها الموسومة (مخالفات الإمام ابن حجرت ( 852 هـ ) للشافعية في كتبه فتح الباري _ دراسة فقهية مقارنة). تركز هذه الدراسة على المسائل التي اختلف فيها ابن حجر مع الشافعية ودراستها على المذاهب الأربعة ، كما وتهدف الدراسة إلى إبراز أهمية معرفة أسباب اختلاف الفقهاء والوقوف على مأخذهم في ذلك .وقد توصلت الدراسة الى عدد من النتائج، أهمها:

1_ إن الأمام ابن حجر العسقلاني (رحمه الله) مع أنه بلغ درجة الاجتهاد إلا أنه لم يخرج عن دائرة الفقه الشافعي، فهو شافعي المذهب، وذلك لأن الأصول التي يبنى عليها فقهه هي الأصول نفسها التي يبنى عليها المذهب الشافعي،

2_ إن مخالفة الإمام الشافعي ابن حجر رحمه الله للشافعية حالها كحال اختلاف الفقهاء في اجتهادهم في بعض الأحكام، وإن هذا الاختلاف في آرائهم لا يعيب عليهم ولا يدل على تناحر بينهم وإنما يدل على سماحة شريعتنا ويسر أحكامها

3_ إن الخلاف الذي حصل بين الأمام ابن حجر والشافعية هو أن ابن حجر (رحمه الله) لا يتقيد تقيد المقلد بمدرسته الشافعية وإن كان يدور حولها ويشرف بالانتساب إليها، ومن ضمن المسائل التي خالف مدرسته وهي مسألة الاستنثار حين ذهب ابن حجر إلى أن مسألة الاستنثار لوجوب، وذهب الشافعية إلى أن الاستنثار للندب،

4_ إن الأمام ابن حجر( رحمه الله ) هو أحد اكبر أعمدة الفقه الشافعي والذي كان عالماً فاضلاً ماهراً محدثاً ناظماً ناثراً جمع الفضل غزير العلم، وأهتم بالأدب في أول الأمر ومهر جداً إلى أن صار حافظ عصره وقصد نشر الحديث وحل مشكلاته

5_ إن عدد المسائل التي خالف فيها الإمام ابن حجر (رحمه الله) للشافعية من خلال كتاب (فتح الباري) للبخاري هي: (27) مسألةً.

6_ إن من أشهر أسباب الخلاف بين ابن حجر (رحمه الله) والشافعية هي: أن الترجيحات بعضها يوافق الجمهور ويخالف مذهبه وبعضها يخالف الاثنين.