نوقشت في جامعة تكريت / كلية الاداب رسالة ماجستيرالموسومة بـ(الفذلكة في البيان القرآني) للطالبة معالي صالح خلف سلمان.وجاءت الرسالة بخطة جديدة اقتضتها سياقات الفذلكة.فتقدمها تمهيد يُعرِّف بمعنى الفذلكة ومواردها. ثم الفصل الأول بعنوان: الفذلكة اللفظية، أي إن عبارة الفذلكة تتعلق بلفظ واحد،وفيه فذلكة العدد، و فذلكة اسم الإشارة ، وفذلكة الاسم الموصول. ثم الفصل الثاني بعنوان: الفذلكة المعنوية، فالمعنى هو نتيجة الفذلكة، وفيه فذلكة التمثيل ، و فذلكة التقرير، و فذلكة التعليل، و فذلكة القصة، و فذلكة المآل، و فذلكة الاستدلال. و فذلكة التذييل
ثم الفصل الثالث بعنوان: الفذلكة الخطابية، أي أن النكتة البيانية للفذلكة متمثلة بأسلوب خطابي، وفيه فذلكة الأمر، وفذلكة النهي، وفذلكة الاستفهام، وفذلكة النداء.
ثم خاتمة لخصت أبرز ما توصلت إليه، ومن أبرزها:
1- تعددت الأقوال في بيان المعنى الاصطلاحي للفذلكة، والتعريف الجامع لها أنها : إجمالُ المعنى في عِبارةٍ موجَزةٍ بعد بسطَه في عبارةٍ طويلةٍ)، فهو يجمع أصل استعمال الفذلكة، وهو في سياق ختام العدد، والفذالك الأُخر.
2- عُني العلماء بإيضاح موارد الفذلكة وتطبيقها في آي الذِكر الحكيم، وكانت كتب التفسير المصدر الأبرز لبيان هذا الأسلوب البياني بمفهومه المتنوع.
3- الفائدة الأساس لفذلكة العدد هي نفي توهم الإباحة بين شيئين، وأيضاً فائدة الفذلكة في كل حساب أن يعلم العدد جملة كما علم تفصيلاً ليحاط به من جهتين ، فيتأكد العلم.
